“La realidad es el gran laberinto, donde cada quien perderá
o hallará el infierno o el paraíso que le corresponde.”
Para percibir la realidad sólo hay que poner los ojos en ella. Aunque hoy esa realidad se asemeje a un intrincado laberinto, con miles de entradas y salidas, de pasajes y muros secretos que pueden llevar a todas y ninguna partes.
¿Qué estoy diciendo con esto? Que la realidad que actualmente se manifiesta ante nosotros, está tan fragmentada, que es posible que las personas al otro lado de la acera, la vivan de distinta manera. Yo me imagino a esa realidad, como un enorme panal con millones de compartimentos, donde cada uno de nosotros permanece aislado de los demás. Es decir, el mundo está tan individualizado, que sólo, como un dejavu, ocasionalmente nos fijamos en lo que hacen o les sucede a los otros, mientras eso nos afecta también a nosotros. Mientras tanto, al mundo le puede ocurrir una hecatombe, en cuanto no perturbe nuestro entorno.
Yo veo un fenómeno en el que el individuo, para no ser aquejado, simplemente se mantiene detrás de la línea. La hace omisa de sí, y si es posible se aísla lo suficiente como para no salir raspado. Como lo que está ocurriendo ahora mismo en varios estados y municipios del país con la guerra al narcotráfico, en la que la gente ha optado por un auto toque de queda, en vez de salir a las calles a exigir a las autoridades mejores condiciones de seguridad. Eso no sólo demuestra el temor que tienen ante esta guerra, sino también la desconfianza de que el Estado pueda brindarles seguridad (dice Immanuel Wallerstein, que cuando el Estado empieza a deslegitimarse ante la sociedad, se debilita y es así como aprovechan las mafias para entrar en acción); pero otra cosa más importante y preocupante todavía: la incapacidad para unificarse socialmente, para organizarse con la finalidad de transformar las condiciones de violencia imperantes, que no les permite vivir y trabajar en paz.
E ahí la importancia de la convocatoria que el caricaturista Eduardo del Río (Rius) y el periódico La Jornada hacen para que nos manifestemos en contra de la violencia y la barbarie que actualmente sucede en México. “¡BASTA DE SANGRE! Es una propuesta que ha sido bien recibida por diversos sectores de la sociedad, un llamado de atención a la conciencia y para que de manera pacífica, se haga saber a los políticos y gobernantes que se está hasta el copete de su ineficiencia para brindar seguridad, porque como lo señaló La Jornada en su editorial del lunes 10 de enero (día en que inició la campaña ¡BASTA DE SANGRE!): “La defensa de la legalidad carece de sentido si no se empieza por garantizar el respeto a la más básica de las garantías Constitucionales: el derecho a la vida”.
En el estado de México, el sumarse a dicha campaña debiera de ser contundente por parte de los mexiquenses, dado el alto grado de violencia que se respira, y que ha provocado que la entidad sea fuente favorita de la nota roja, con su lugar privilegiado en feminicidios, y otros tantos ilicitos que mantienen en la angustia y la zozobra a la población.
Aunque ¡BASTA DE SANGRE! No es una propuesta política sino humanista, su trasfondo, debiera de servir a los ciudadanos, en estos años electorales -tanto en el estado de México como a nivel nacional-, para reflexionar qué tipo de estado o país quieren, que clase de gobernantes: ¿los mismos que los han sumido en la desgracia u otros que se comprometan a llevarlos por mejores derroteros? Porque a pesar del tiempo adverso que se vive, no es para sumirse en la depresión y el desencanto, ni tampoco para guardarse en el sinsentido y en el conformismo de una realidad que a diario nos flagela y a la cual quieren que acostumbremos. Por eso ¡BASTA DE SANGRE! Y como decía el maestro John Lennon “démosle una oportunidad a la paz”, y yo le agregó, “y también a la vida”. ¿Qué de malo hay en ello?
miércoles, 26 de enero de 2011
domingo, 9 de enero de 2011
sábado, 4 de diciembre de 2010
EL POETA CHARLES SIMIC
Para el poeta serbio-estadounidense Charles Simic, la poesía es una manera de pensar con imágenes, que desata la reflexión y opera la toma de conciencia de la infinitud del mundo. Cada imagen poética despliega nuevamente el horizonte de la imaginación, y al hacerlo niega la realidad unidimensional en que nos obstinamos en ahogarnos, transforma el hábito en maravilla y desasosiego.
Para Simic, Tomar conciencia de la infinitud del mundo significa reconocer que prácticamente ignoramos todo, a la vez que se acrecienta en nosotros el deseo de saberlo todo. Y la tarea del poeta es indagar en el mundo para que esa toma de conciencia se convierta en un incremento de conciencia. Asume en sus poemas que todo lo hecho por el hombre es de un modo u otro autorretrato y autobiografía. Que las cosas nos contienen y nos revelan de cuerpo entero; nuestra alma se expresa en ellas, examinarlas es conocernos: cada cosa es un espejo.
Es bajo esta perspectiva que interroga, por ejemplo, a un par de zapatos, un trozo de lápiz o una mesa. En sus poemas los objetos tienen la virtud de reflejar un rostro, una historia, un paisaje, el mundo entero.
De su libro el Sueño del alquimista, los siguientes poemas:
Pregunto al plomo:
¿Por qué has permitido
que se te convierta en bala?
¿Has olvidado a los alquimistas?
¿Has abandonado la esperanza
de convertirte en oro?
Nadie responde.
Plomo. Bala.
Con nombres como estos
el sueño es largo y profundo.
CUCHARA
Una vieja cuchara
doblada, mellada,
pulida hasta alcanzar
un brillo maligno.
A mordidas
se ha abierto paso en mi vida
—hueso de perros
Adelgazado hasta el mínimo.
Ahora es una cosa
viviente: lista para
grabar un nombre
en el muro de una celda.
Lista para ser conferida
al pequeño
que apenas
comienza a caminar.
Para Simic, Tomar conciencia de la infinitud del mundo significa reconocer que prácticamente ignoramos todo, a la vez que se acrecienta en nosotros el deseo de saberlo todo. Y la tarea del poeta es indagar en el mundo para que esa toma de conciencia se convierta en un incremento de conciencia. Asume en sus poemas que todo lo hecho por el hombre es de un modo u otro autorretrato y autobiografía. Que las cosas nos contienen y nos revelan de cuerpo entero; nuestra alma se expresa en ellas, examinarlas es conocernos: cada cosa es un espejo.
Es bajo esta perspectiva que interroga, por ejemplo, a un par de zapatos, un trozo de lápiz o una mesa. En sus poemas los objetos tienen la virtud de reflejar un rostro, una historia, un paisaje, el mundo entero.
De su libro el Sueño del alquimista, los siguientes poemas:
Pregunto al plomo:
¿Por qué has permitido
que se te convierta en bala?
¿Has olvidado a los alquimistas?
¿Has abandonado la esperanza
de convertirte en oro?
Nadie responde.
Plomo. Bala.
Con nombres como estos
el sueño es largo y profundo.
CUCHARA
Una vieja cuchara
doblada, mellada,
pulida hasta alcanzar
un brillo maligno.
A mordidas
se ha abierto paso en mi vida
—hueso de perros
Adelgazado hasta el mínimo.
Ahora es una cosa
viviente: lista para
grabar un nombre
en el muro de una celda.
Lista para ser conferida
al pequeño
que apenas
comienza a caminar.
lunes, 8 de noviembre de 2010
BREVE RELATO SOBRE EL DIA DE MUERTOS/RAYMUNDO COLIN AJOLOTE
Tras dos meses de arduos preparativos, el Taller de las Calacas de Alambre y Papel, inició su labor conmemorativa de Día de Muertos, el 26 y 27 de octubre, con un par de talleres en la Secretaría de la Función Pública, que por cierto es el tercer año que se imparte. En total fueron 40 personas a las que se atendieron, las cuales terminada la sesión, salieron contentas de haber vestido sus catrinas, Adelitas y Juanes.
El jueves 28, nos instalamos en el Museo Nacional de Culturas Populares, que para ser sinceros, en otro tiempo se afanaba por ser un verdadero espacio de la cultura y el arte popular, y no una casona administrada por el virrey en turno. Los 6 días en el museo fueron magros, la poca asistencia derrumbó las expectativas de exhibición y venta previstas; y esto porque al actual director (Rudi), con su campaña de “dignificación de la cultura popular”, se le ocurrió que esta permaneciera soterrada en lo más recóndito de la quinta en la que es amo y señor.
Ya el 30 de octubre, nos apostamos en el parque Frida Kahlo, en la llamada “Feria del chocolate y pan de muerto”, organizada por la Dirección de Turismo de la delegación Coyoacán. A diferencia del museo, la organización, difusión y asistencia ahí fue magnifica, y nuestro trabajo fue bien recibido.
El lunes 1 de noviembre, arribamos a Neza para impartir un taller en el Encuentro de Ofrendas Tradicionales, que año con año realiza la Preparatoria 82 “José Revueltas”. Y ya el 2 de noviembre regresamos al parque Frida Kahlo para concluir nuestro periplo con todo un día de talleres, en la que participaron niños, adultos y tercera edad.
Queremos manifestar que El Taller de las Calacas de Alambre y Papel, está de buen ánimo, ya que esta es la primera vez en que la familia entera participa. Por último, expresamos nuestro reconocimiento a las autoridades que si hacen su labor en bien de la artesanía mexicana, y a todos aquellos que se interesaron por nuestra labor, a los cuales les decimos, que estamos llenos de ideas para compartirlas en los espacios y comunidades a las que se nos invite.
El jueves 28, nos instalamos en el Museo Nacional de Culturas Populares, que para ser sinceros, en otro tiempo se afanaba por ser un verdadero espacio de la cultura y el arte popular, y no una casona administrada por el virrey en turno. Los 6 días en el museo fueron magros, la poca asistencia derrumbó las expectativas de exhibición y venta previstas; y esto porque al actual director (Rudi), con su campaña de “dignificación de la cultura popular”, se le ocurrió que esta permaneciera soterrada en lo más recóndito de la quinta en la que es amo y señor.
Ya el 30 de octubre, nos apostamos en el parque Frida Kahlo, en la llamada “Feria del chocolate y pan de muerto”, organizada por la Dirección de Turismo de la delegación Coyoacán. A diferencia del museo, la organización, difusión y asistencia ahí fue magnifica, y nuestro trabajo fue bien recibido.
El lunes 1 de noviembre, arribamos a Neza para impartir un taller en el Encuentro de Ofrendas Tradicionales, que año con año realiza la Preparatoria 82 “José Revueltas”. Y ya el 2 de noviembre regresamos al parque Frida Kahlo para concluir nuestro periplo con todo un día de talleres, en la que participaron niños, adultos y tercera edad.
Queremos manifestar que El Taller de las Calacas de Alambre y Papel, está de buen ánimo, ya que esta es la primera vez en que la familia entera participa. Por último, expresamos nuestro reconocimiento a las autoridades que si hacen su labor en bien de la artesanía mexicana, y a todos aquellos que se interesaron por nuestra labor, a los cuales les decimos, que estamos llenos de ideas para compartirlas en los espacios y comunidades a las que se nos invite.
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